Nie ma zgody w sprawie ekskomuniki za zabicie Eluany

Sekretarz Kongregacji Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów abp Albert Malcolm Ranjith jest nadal przekonany, że „politycy, lekarze, ustawodawcy i rodzina chorej” ściągnęli na siebie ekskomunikę. Pogląd ten podziela emerytowany prefekt Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych kard. José Saraiva Martins. „To było morderstwo, zabito niewinną osobę, która nie była w stanie się bronić” – powiedział portugalski purpurat kurialny włoskiemu dziennikowi „La Repubblica”. Innego zdania jest kard. Giovanni Cheli, emerytowany przewodniczący Papieskiej Rady ds. Duszpasterstwa Migrantów i Podróżujących. Przyznaje on, że to, co wydarzyło się w Udine, „to fakt niezwykle poważny, bo nikomu nie wolno pozbawić życia drugiej osoby”, przypomina jednak, że „sakrament pokuty może doprowadzić do pojednania osobę, która okaże szczery żal”. Przewodniczący Papieskiej Rady ds. Duszpasterstwa Pracowników Służby Zdrowia kard. Javier Lozano Barragan, który jako pierwszy mówił o złamaniu w przypadku Eluany Englaro V przykazania, przypomniał, że Kodeks Prawa Kanonicznego nie przewiduje ekskomuniki za eutanazję. Potwierdził to abp Velasio De Paolis, były sekretarz Najwyższego Trybunału Sygnatury Apostolskiej, zwracając jednocześnie uwagę, że „Kościół jest bardzo ostrożny w sprawie ekskomuniki”. Od Redakcji Kodeks Prawa Kanonicznego nie przewiduje ekskomuniki za pozbawienie człowieka życia. Istnieją dwa wyjątki: ekskomunika mocą samego prawa grozi za zabójstwo papieża oraz za zabicie lub przyczynienie się do zabicia dziecka nienarodzonego (po zaistnieniu faktu). Przyczyną tej rozbieżności jest zasada niekarania dwukrotnie za to samo przestępstwo. Za zabójstwo czy morderstwo grożą surowe kary we wszystkich kodeksach karnych, zatem nie wymierza sie kary dodatkowej. Aborcja nie tylko nie jest karana, ale nawet potępiana - stąd zabicie dziecka nienarodzonego obwarowano karą kościelną. Kodeks Prawa Kanonicznego nie uwzględnia eutanazji.