Mobilny szałas - zbudowany na przyczepie samochodu - wyruszy w podróż po Polsce z okazji święta Sukot, upamiętniającego wyjście z Egiptu.
Przez siedem dni w Izraelu i 8 dni na świecie, Żydzi spędzają czas w szałasie modląc się, studiując pisma. W Warszawie przy Złotych Tarasach i restauracji Hard Rock Cafe od 3 lat wspólnota Chabad Lubawicz buduje szałas i zaprasza do niego wszystkich - nie tylko Żydów.
Święto Sukot jest jednym z najważniejszych świąt w żydowskim kalendarzu liturgicznym. Rozpoczyna się ono 2 października. W Izraelu trwa 7 dni, w pozostałych krajach, gdzie Żydzi są w diasporze - 8 dni. W tym czasie buduje się szałas, który musi mieć co najmniej 3 ściany i dach z roślin, które nie mają styczności z metalem. W tym szałasie Żydzi spotykają się by modlić się, studiować pisma, a jeśli jest to możliwe, także przyjmować gości i w nim nocować.
Święto upamiętnia wyjście Żydów z Egiptu po 210 latach niewoli. Wówczas mieszkali w szałasach, wędrując do ziemi obiecanej. Sukkot to także radosne święto dziękowania za plony. Kobiety – jak podczas wszystkich żydowskich świąt – zapalają świece, choć one nie muszą przenosić się na czas Sukot do szałasów.
Już po raz trzeci szałas stanął przy restauracji Hard Rock Cafe w Warszawie. „Hard Rock Cafe jest zawsze otwarte dla wszystkich, bez względu na wiek czy wyznanie religijne. Wspieramy różnorodność, tolerancję i wszystko co przyczynia się do ogólnego dobra. Pomysł z żydowskim szałasem jest ciekawy i oryginalny, dlatego chętnie podejmujemy współpracę” - powiedział Marcin Pajewski, przedstawiciel Hard Rock Cafe Warsaw. - „Ta inicjatywa przyczynia się do dialogu polsko-żydowskiego” - uważa rabin Szalom Ber Stambler, przedstawiciel Chabad Lubawicz w Polsce.
Oprócz stacjonarnego szałasu, warszawscy Żydzi przygotowali jeszcze inne przedsięwzięcie - specjalny mobilny szałas zbudowany na samochodzie pick-up, który w okresie świąt odwiedzi wybrane miasta Polski: Łódź, Lublin i Janki pod Warszawą. Szałas jest nieduży, ma trzy ściany i dach.
„W ten sposób chcemy pokazać, jak otwartą religią jest judaizm i dotrzeć z informacją o święcie do miejscowości, w których nie ma Synagog” - powiedział 1 października podczas konferencji prasowej w Warszawie rabin Szalom Ber Stambler. – „W tym roku nie tylko warszawiacy, ale i mieszkańcy innych miast Polski będą mieli okazję zobaczyć, jak Żydzi obchodzą to ważne święto”. Jego zdaniem, Polska jest otwarta dla Żydów, co pokazuje wspólne przeżywanie święta w latach ubiegłych.
Chabad Lubawicz to religijna wspólnota żydowska, działająca w wielu krajach świata. W Polsce jest obecna od trzech lat. Oprócz krzewienia judaistycznej duchowości, Chabad poświęca dużo energii także na działalność edukacyjną i charytatywną. W Polsce jej celem jest przekazywanie Polakom oraz mieszkającym tu Żydom wiedzy na temat judaizmu oraz kultury i tradycji żydowskiej.
Słowo „Sukot” oznacza szałas, namiot i pochodzi od najważniejszego nakazu związanego ze świętem, mianowicie nakazu zamieszkiwania w miejscu tymczasowym. „Przez siedem dni będziecie mieszkać w szałasach (…), aby pokolenia wasze wiedziały, że w szałasach kazałem mieszkać synom izraelskim, gdy wyprowadziłem ich z ziemi egipskiej” – mówi Tora. Podczas Sukot Żydzi w szałasie śpią, jedzą i uczą się. Wszystko to ma wymiar symboliczny. Szałas symbolizuje opiekę Boga, zaś posiłki składające się głównie z chleba i sycących produktów mącznych są symbolem prawdziwego życia. Jednocześnie tradycja żydowska zwalnia z obowiązku mieszkania w szałasie wszystkich odczuwających z tego powodu dyskomfort. Może to być dotkliwe zimno lub hałas czy szczególnie duży ruch uliczny. Nakaz mieszkania w szałasie nie obowiązuje kobiet, aczkolwiek, jeśli zechcą, mają one prawo świętować tak samo jak mężczyźni. Zgodnie z tradycją, w dzień poprzedzający Sukot, niezamężne kobiety zapalają jedną świecę, a mężatki tyle, ile mają dzieci.
Kolejnym ważnym nakazem, wypełnianym podczas Sukot, jest odmawianie błogosławieństw i potrząsanie czterema rodzajami roślin, symbolizującymi czterech różnych Żydów. Etrog (cytrus) o przyjemnym smaku i zapachu oznacza Żyda mądrego i sprawiedliwego. Lulaw (gałązka palmy daktylowej) o smaku, ale bez zapachu przypisany jest ludziom znającym zasady Tory, ale niestosującym ich w swoich codziennych uczynkach. Hadas (gałązka mirtu) symbolizuje ludzi prostych, którzy wypełniając nakazy Boga kierują się wiarą i lękiem, a nie znajomością Tory. Arawa (gałązka wierzby) pozbawiona smaku i zapachu symbolizuje Żydów, dla których obce są zasady Tory i ich wypełnianie. Zwyczaj potrząsania roślinami przypisany jest każdemu, zarówno ludziom prawym jak i tym, którzy zgrzeszyli.
Informuje międzynarodowa organizacja Open Doors, monitorująca prześladowania chrześcijan.
Informuje międzynarodowa organizacja Open Doors, monitorująca prześladowania chrześcijan.
Osoby zatrudnione za granicą otrzymały 30 dni na powrót do Ameryki na koszt rządu.