Trzeba stawiać na człowieka do końca

Pomysł ten skrytykował także w rozmowie z KAI bp Tadeusz Pieronek. - Trzeba stawiać na człowieka do końca - uważa ks. Pierzchała. - Na Służewcu są tacy, którzy zabili i to niejedną osobę. W więzieniu przychodzą do spowiedzi i na mszę, dostrzegam ich skruchę - mówi kapelan aresztu. Podkreśla, że jest przeciwny karze śmierci nie tylko jako ksiądz, ale również jako psycholog, który przeprowadził wśród więźniów i więźniarek poważne badania w kilku jednostkach penitencjarnych. Kapelan stwierdził też, że Jarosław Kaczyński nie ma prawa wypowiadać się, iż kara śmierci jest moralnie uzasadniona. - Jeśli ktoś wypowiada się w tym duchu to stawia się w miejscu Absolutu, który wydaje normy moralne - stwierdził ks. Pierzchała. Z mojego punktu widzenia - podkreśla duchowny - kara śmierci nie jest w żaden sposób umotywowana moralnie. Zdaniem bp. Tadeusza Pieronka, przewodniczącego Kościelnej Komisji Konkordatowej, kara śmierci nie jest ani uzasadniona, ani konieczna. - Dziwię się uporowi, z jakim ta sprawa powraca ze strony PiS-u - powiedział bp Pieronek. Zdumiewa go także fakt, że "ugrupowanie które czuje się związane z Kościołem, w tej materii bardzo odstaje od nauczania Jan Pawła II". - Wiem, że najlepiej poucinać głowy. Umieją to robić terroryści w Iraku i robią to spektakularnie. O wiele trudniej jest wychować ludzi do uczciwego życia, a izolować tych, którzy się w normalności życia społecznego nie mieszczą. Współczesne społeczeństwa mają takie mechanizmy, żeby się uwolnić od tego terroru, którym jest kara śmierci - stwierdził przewodniczący Kościelnej Komisji Konkordatowej. Odnosząc się do słów lidera PiS-u, Jarosława Kaczyńskiego, że przywrócenie kary śmierci jest moralnie uzasadnione i moralnie konieczne, bp Pieronek stwierdził, że "Kościół po tylu wiekach doszedł do wniosku, że to ani nie jest ani moralnie uzasadnione, ani tym bardziej moralnie konieczne". Podczas konferencji w Sejmie 11 lipca Kaczyński zapowiedział przesłanie do marszałka Sejmu projektu nowelizacji Kodeksu karnego, przywracającej karę śmierci przez powieszenie. Przekonywał, że przywrócenie kary śmierci obniży poziom pewności sobie środowisk przestępczych, co może się przyczynić do ocalenia życia niejednemu Polakowi.