„Czym jest miłość?” – pyta ojciec Spadaro, a Franciszek odpowiada żartobliwie: „Czym jest powietrze?”
Zaczynam z pewną nieśmiałością. Mając świadomość wchodzenia na cudze podwórko. Przecież film, kultura, są domeną redaktora Piotra Drzyzgi. Więcej, w najbliższych dniach pójdziemy nawiedzać groby bliskich, tymczasem rzecz będzie o tym, co na naszych ekranach zobaczymy w Boże Narodzenie. Może jednak warto wpuścić w gęstą od sporów i narzekań na drożyznę atmosferę odrobinę świeżego powietrza nie po to, by uciec. Raczej by dostrzec – jak śpiewa Antonina Krzysztoń – „inny świat”, będący „nie za lasami gdzieś, ale – „po prostu on jest tu”. Może się uda…
Za sprawą pierwszego odcinka filmu, zaprezentowanego na festiwalu w Rzymie. „Stories of a Generation” – Historie Pokolenia w reżyserii Simony Ercolani, na podstawie książki Antonio Spadaro SJ „La Sagezza del tempo” (polski tytuł: Dzielenie się mądrością czasu). Podzielony na cztery części film (Miłość, Marzenia, Walka, Praca), mający w zamyśle twórców być spotkaniem, dialogiem pokolenia 70+ z pokoleniem 30-, będzie dostępny na platformie Netflix od Bożego Narodzenia.
Pisząc o premierowym odcinku na stronach La Stampy Domenico Agasso zauważył: „Franciszek zaprezentował się (w filmie) nie tylko jako przewodnik duchowy. Także jako Jorge Mario Bergoglio, człowiek między ludźmi, dzielący się swoim doświadczeniem życiowym, posługujący się także anegdotą”, w której opowieść o tangu – melodii budzącej nostalgię i nadzieję kończy się wspomnieniem wizyty u umierającej argentyńskiej śpiewaczki, Azuceny Maiziani.
Ale nie o tangu, o miłości jest to rozmowa. „Czym jest miłość?” – pyta ojciec Spadaro, a Franciszek odpowiada żartobliwie: „Czym jest powietrze?” To, co wdychamy, nie składa się z samego tlenu. Powietrze to suma składników. Więc co nią jest?
Franciszek mówi o bawiących się z dziećmi rodzicach. Bo miłość to darmowa gra, zakładająca wolność. Bez niej nie ma miłości. Mówi także o wizytach u chorych. Cierpiący „chce, by na niego patrzeć i trzymać za rękę, mając zamknięte usta. Tak wyraża się bliskość. Bo miłość jest bliskością”.
W tę narrację wpisuje się opowieść zdobywcy Oscara, Martina Scorsese. Intymna, zilustrowana niepublikowanym rodzinnym wideo, o cierpieniu, chorobie żony, kiedy twórca miał powiedzieć: „ona jest ważniejsza niż cała moja twórczość, wszystkie moje filmy, zależy mi tylko na niej”. A Franciszek dodaje: „to zasługa warta więcej niż wszystkie jego nagrody filmowe”.
W filmie pojawia się także Vito Fiorino, sprzedawca lodów z Lampedusy. Jest życie zmieniło się na zawsze gdy 3 października 2013 roku uratował na swojej małej łódce czterdziestu siedmiu tonących rozbitków. Przypomnijmy, to była jedna z największych tragedii, jaka rozegrała się u wybrzeży wyspy. Zginęło wówczas trzysta sześćdziesiąt sześć osób. W akcje ratunkową włączyło się wówczas wielu mieszkańców. Vito był jednym z nich. Po latach wyznaje, że niektórzy z rozbitków na zawsze pozostali „jego dziećmi”. A Franciszek komentuje: „tym, co czyni cię ojcem jest zaangażowanie w egzystencję, ograniczenia, troska o wielkość i rozwój osoby, której dałeś życie i patrzysz jak rośnie”.
Czwartą bohaterką jest Estela Barnes de Mayo, twórczyni ruchu Abuelas de Plaza de Mayo, kobiet poszukujących swoich dzieci, zaginionych w Argentynie w czasie dyktatury generałów. Po trzydziestu sześciu latach odnalazła swojego wnuka. Jej wyznanie także kończy komentarz, w którym Franciszek przywołuje pieśń alpinistów: „w sztuce wspinania nie chodzi o to, by nie upaść, ale o to, by nie stać na ziemi”.
Oczekujący pełnej odpowiedzi na pytanie czym jest miłość być może poczuje się rozczarowany. Żadnego nawiązania do teologicznych traktatów czy encyklik. Obraz ze słowem w tle. Ale może właśnie tego potrzebuje współczesny człowiek obrazu.
Netflix
aktualna ocena | |
głosujących | |
Ocena |
bardzo słabe |
słabe |
średnie |
dobre |
super |
"Franciszek jest przytomny, ale bardziej cierpiał niż poprzedniego dnia."
Informuje międzynarodowa organizacja Open Doors, monitorująca prześladowania chrześcijan.
Informuje międzynarodowa organizacja Open Doors, monitorująca prześladowania chrześcijan.
Osoby zatrudnione za granicą otrzymały 30 dni na powrót do Ameryki na koszt rządu.