Kiedy będziemy się siebie coraz mniej bać, możemy uczynić wielkie rzeczy

Wspólny dokument podzielony został na sześć rozdziałów. Jeden z nich, opisując społeczeństwo pluralistyczne, zwraca uwagę na "obronne zamknięcie się w sobie" tradycyjnych Kościołów w świetle silnego w naszych czasach zjawiska migracji, sekularyzacji i globalizacji. CCEE i KEK odnoszą się też do różnic w interpretacji tekstów biblijnych, przypomina różne przykłady dialogu między chrześcijanami i muzułmanami na przestrzeni wieków, kolejne "stopnie do spotkania i dialogu", a także przedstawia zasady, które mogą być pomocne chrześcijanom w spotkaniu z muzułmanami i zachęca do "pozytywnej pracy" z małżeństwami "międzyreligijnymi". Rozdział "Kościół jako znak i sakrament przymierza i braterstwa" opisuje Kościół jako "namiot, który zgodnie z wolą Boga ma być otwarty na powiew Ducha". "Jeśli Kościół ma być namiotem, to my jesteśmy nomadami. Nomadowie zawsze poszukują nowego miejsca i muszą wychodzić na zewnątrz, by spotykać innych ludzi" - czytamy w dokumencie. "Kiedy będziemy się siebie coraz mniej bać, możemy uczynić wielkie rzeczy" - zachęca dokument i przypomina, że "zbliżenie się do innych nie oznacza wchodzenia w ślepą uliczkę, w której można się czuć uciskanym, lecz w szeroką aleję poszanowania innych". Drugi wspólny dokument CCEE i KEK nosi tytuł "Chrześcijanie i muzułmanie: wspólne modlitwy? Rozważania i teksty". We wzajemnym obcowaniu chrześcijan i muzułmanów ciągle pojawia się pytanie, czy może dojść do wspólnej modlitwy. Przygotowując dokument członkowie komisji zwrócili uwagę na fakt, że w tej sprawie istnieją w Europie różne stanowiska i różne doświadczenia. Dlatego komisja KEK i CCEE zachęca Kościoły do własnych inicjatyw w tym zakresie. Ponadto załącznik do dokumentu roboczego zawiera zbiór przykładów i modlitw z wzajemnej tradycji muzułmańskiej i chrzescijańskiej. Oba dokumenty dostępne są na stronach internetowych KEK (www.cec-kek.org) oraz CCEE (www.ccee.ch).