Jezus zmienił znaczenie zwycięstwa

"W roku 1972 pewien znany francuski myśliciel postawił tezę, zgodnie z którą "przemoc jest sercem i tajemną duszą sacrum". (...) Ofiara Jezusa widziana w tym świetle zawiera wspaniałe orędzie dla współczesnego świata. Krzyczy światu, że przemoc jest archaiczną pozostałością, cofaniem się do stadiów prymitywnych i przezwyciężonych przez ludzką historię, a - gdy chodzi o wierzących - karygodnym i gorszącym opóźnieniem w przyjmowaniu do świadomości jakościowego skoku dokonanego przez Chrystusa. (...) Nowożytne dowartościowanie obrony ofiar, słabych i życia zagrożonego zrodziło się na gruncie chrześcijaństwa, i jest późniejszym owocem rewolucji dokonanej przez Chrystusa. Mamy tego dowód przeciwny. Gdy odrzuca się (jak to zrobił Nietzsche) chrześcijańską wizję, by wskrzesić tę pogańską, gubi się to osiągnięcie i powraca do pochwalania "silnego, potężnego, aż do jego najwyższej kategorii, nadczłowieka", a tę chrześcijańską wizję określa się mianem "moralności niewolników", owocem bezsilnych resentymentów słabych wobec mocnych" - czytamy.