Którędy szedł Chrystus

- Dlaczego Chrystus ofuknął kobiety, mówiąc: nie płaczcie nade mną, tylko nad waszymi synami? - To jeden z problemów, którego nie potrafię wyjaśnić. Może miał im za złe, że płaczą nie z żalu, ale za pieniądze. Nie wiem. - Bazylika Grobu Bożego jest miejscem szczególnym dla wszystkich chrześcijan. Są w niej najcenniejsze relikwie, więc każde wyznanie od wieków walczy o swój kawałek powierzchni. Panuje tu przedziwny porządek, wprowadzony w 1852 r. Na jego mocy prawo do swojej części bazyliki mają łacinnicy, Grecy, Ormianie, a także - ale w mniejszej części - Koptowie i Etiopczycy. Klucz do bazyliki ma od dziesiątków lat rodzina muzułmańska, a przestrzegania status quo pilnują tureccy strażnicy. To zupełnie szalony porządek, ale jakoś się sprawdza. - Obowiązuje zasada: po skutkach sądzi się o przyczynie. Krótko mówiąc, jeżeli powieszę obraz na cudzej ścianie, to ta ściana jest moja, bo wisi na niej mój obraz. Jeśli coś naprawiam w Bazylice, to coś jest już moje. Odwrotnie niż u nas: coś jest moje, więc to naprawiam. - Opisuje pan w książce "Wędrówki po Ziemi Świętej", jak franciszkanie naprawiali w bazylice swoją ławkę. Grecy i Ormianie pospieszyli im z pomocą i przybili do ławki po jednej deseczce. W ten sposób ławka stała się współwłasnością trzech wyznań. - Jeśli ktoś w bazylice idzie trasą, która wchodzi w obszar domniemanej mojej własności, i ja na to nie zareaguję trzy razy, to za czwartym razem będzie oznaczało, że chodził tędy zawsze. Bo tam panuje zasada: po trzecim razie znaczy "zawsze". Opowiadali mi nasi franciszkanie, że na zapleczu mieli swój korytarzyk. Kiedyś Grek, sprzątając korytarz po sąsiedzku, zaczął zamiatać ich fragment. Franciszkanie przegapili to i po tygodniu dostali notę z patriarchatu greckiego, że ten korytarzyk należy już do Greków, bo Grecy go sprzątają. Nasi księża, którzy uzyskują prawo do odprawienia mszy w Kaplicy Grobu Bożego, są ostrzegani, że idąc w szatach liturgicznych, muszą poruszać się wyznaczoną trasą. W stroju cywilnym mogą iść, jak chcą. Ale jeśli w liturgicznym wejdą na fragment posadzki należący do innego wyznania, wówczas jego przedstawiciel może wezwać strażników i nabożeństwa nie będzie. - Przecież sam grób należy do grekokatolików. Jak ksiądz katolicki może tam odprawić mszę? - Grekokatolicy są w tej chwili jakby większościowym udziałowcem kaplicy. Inne wyznania mogą jednak odprawić mszę nad Grobem Pańskim. Każde ma swój przenośny ołtarzyk, który można ustawić na płycie grobu. - Codziennie tłumy turystów i pielgrzymów fotografują się przy grobie i widać, że nie wiedzą, jak się zachować. Z jednej strony nie wypada uśmiechać się przy Grobie Pańskim. Z drugiej ten grób jest pusty, stanowi nadzieję na życie wieczne dla wszystkich chrześcijan. - Miejsce zmartwychwstania jest radosne. Byłem kiedyś niemile dotknięty, kiedy odwiedziłem replikę Grobu Bożego w Miechowie niedaleko Krakowa. Wszedłem tam z pewnym wzruszeniem i zrobiło mi się nieprzyjemnie, bo w grobie położono figurę Chrystusa. Proboszcz przesadził. Grób Chrystusa w Jerozolimie jest pusty, bo ma być pusty. Bo istotą naszej wiary jest zmartwychwstanie. JERZY KROPIWNICKI - dr ekonomii Uniwersytetu Łódzkiego, prezydent Łodzi, autor książki "Wędrówki po Ziemi Świętej" wydanej w 2006 r. przez Archidiecezjalne Wydawnictwo Łódzkie. Do Ziemi Świętej jeździ przynajmniej dwa razy do roku, często sam oprowadza pielgrzymów. Ze względu na ożywione dzięki jego osobistemu zaangażowaniu kontakty łódzko-żydowskie już za tydzień Łódź będzie miała regularne połączenie lotnicze z Tel Awiwem