Jakiego chcemy proboszcza?

Wśród pożądanych cech proboszcza wymieniają także twarde zasady i kreatywność, ale także zmysł społeczny. Twarde zasady i kreatywność Proboszcz musi łączyć umiejętność przekazywania twardych zasad z kreatywnością w dostosowywaniu się do nowych wyzwań - uważa socjolog Tomasz Żukowski. Podkreśla przy tym, że nie istnieje jeden "wzorzec" proboszcza, ponieważ różne środowiska wymagają nieco odmiennego podejścia. Zdaniem socjologa z Uniwersytetu Warszawskiego, dobry proboszcz w małej miejscowości Polski południowo-wschodniej powinien być inny od tego pracującego gdzieś na Pomorzu zachodnim. Różne są bowiem, wyjaśnia, cechy tych społeczności. Odmienne są też oczekiwania wiernych z małych miejscowości od tych z wielkich miast, w nich zaś inne wymagania mają dzielnice robotnicze, inteligenckie, czy mieszkańcy ekskluzywnych, zamkniętych osiedli. "Z każdym z owych typów społeczności wiążą się inne wyzwania, ale z punktu widzenia proboszcza mają one jedną cechę wspólną: musi umieć nawiązać kontakt z ludźmi, dotrzeć do nich, łączyć umiejętnie uniwersalizm przesłania Ewangelii z konkretną sytuacją wiernych, ich społeczności" - uważa Tomasz Żukowski. Socjolog zwraca też uwagę na specyfikę młodego pokolenia Polaków. Choć w porównaniu z rówieśnikami z Europy Zachodniej są oni bardziej konserwatywni i religijni, to - w porównaniu ze starszymi pokoleniami - są poddani silniejszej presji laicyzującej kultury masowej. "Dla nich religia nie jest czymś oczywistym. W większym stopniu stanowi pole indywidualnego wyboru" - ocenia Żukowski. Dlatego, uważa naukowiec, bardzo ważnym zadaniem proboszcza - niezależnie od regionu i środowiska, w którym posługuje - jest znalezienie takiej formuły dotarcia do swoich parafian, która będzie odpowiadać oczekiwaniom młodzieży, jednocześnie nie budząc szczególnych kontrowersji i napięć wśród starszej części wiernych. Zdaniem socjologa jest to możliwe bowiem - jak wynika z niedawnych badań OBOP dla Centrum Myśli Jana Pawła II - najstarsze i najmłodsze generacje Polaków zbliża podobny, bliski przesłaniu Jana Pawła II, stosunek do ludzkiego życia. "To dobry fundament sojuszu wiernych z pokoleń 'moherów' i 'MP3'" - zauważa Żukowski.