Dziewiąty Dzień Judaizmu w Polsce

Na drodze ku Temu, który nadchodzi. (Kard. Józef Ratzinger)

Słowo Przewodniczącego Rady Episkopatu Polski do Spraw Dialogu Religijnego

Wprowadzając w przesłanie IX Dnia Judaizmu, obchodzonego pod hasłem „Na drodze ku Temu, który nadchodzi”, zaczerpniętym z książki kard. Józefa Ratzingera, chciałbym tradycyjnie zwrócić uwagę na znaczące wydarzenia mijającego roku z dziedziny dialogu.

1. Spotkanie Jana Pawła II z rabinami (18 I 2005)

160 rabinów i kantorów synagogalnych z USA, Europy oraz Izraela spotkało się 18 stycznia 2005 r. z papieżem. Przybyli oni, by podziękować za wysiłki, które Jan Paweł II podjął w ciągu 26 lat swego pontyfikatu dla pojednania chrześcijańsko-żydowskiego. Była to największa w historii audiencja papieska dla przedstawicieli religii żydowskiej. Przyjazd rabinów do Watykanu zorganizowała fundacja „Pave the Way” - „Torujcie Drogę”. Jej założycielem i prezesem jest amerykański Żyd Gary Krupp, odznaczony przed kilku laty papieskim Orderem Świętego Grzegorza Wielkiego. W oświadczeniu wydanym w ramach przygotowań do spotkania podkreślono, że Jan Paweł II uczynił więcej dla poprawy relacji katolicko-żydowskich, niż którykolwiek z jego poprzedników. Rabini z całego świata, reprezentujący wszystkie gałęzie judaizmu, podziękowali Ojcu Świętemu i Kościołowi za tworzenie pomostów zrozumienia i wzajemnego poszanowania między Żydami i katolikami. Rabin Jack Bemporad, który prowadzi też wykłady w Rzymie na Papieskim Uniwersytecie „Angelicum”, wskazał na historyczne znaczenie kroków podjętych przez Kościół pod kierunkiem Jana Pawła II. Ojciec Święty wezwał Żydów do wzmożenia działań na rzecz zrozumienia i współpracy w celu budowy świata opartego na szacunku dla każdego człowieka. W krótkim wystąpieniu nawiązał do 40. rocznicy ogłoszenia przez Sobór Watykański II deklaracji Nostra aetate o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. Jan Paweł II wyraził nadzieję, że „rocznica ta będzie okazją do tego, aby odnowić zaangażowanie na rzecz pogłębienia zrozumienia i współpracy w budowie świata opartego jeszcze bardziej na szacunku dla Boskiego wizerunku każdej osoby ludzkiej”.